太极拳和书法都是古时修真之士内操外为的形迹。虽是二艺,文武同宗,都是修真之士驰神为迹的行为。书圣王义之官拜右将军,是一位练武的人,他的师父是天台紫真白云上人,是一位赫赫有名的道士。后来学书法的人舍其。
太极拳与书法练习的姿势 至于“形于手指”,那是指外观反映在手指上,而不是指主观上着重去运用手指。太极拳强调练好腰腿功夫,而不赞成尽在手指上耍花哨;历代书法家也大都主张“五指但司执管,不主运笔”。运笔则根据字体的大小,分别通。
书法能养气,也能助气。太极拳重视练气,修习过程中都非常注重“力”的运用,都讲究刚柔并进,而且都非常注重情绪,都需要修习者“静心”。并培养耐心与毅力。你在研习太极的时候就可以想象自己在笔墨豪书 书写的时候想象运。
简单来说,太极就是刚与柔。刚与柔,就是阴与阳。书法中的提按、快慢、轻重、缓急、圆与方、浓与淡等等都可以以太极拳发来理解。
如果是从经济的角度呢,没有可比性,一个物化为书法一个应用于养生。如果养生的角度呢,太极拳或许更优于书法。毕竟养生更重要于赚钱吧,如果就市场来分析的话
其实三者是相通的。“道”是存在于万事万物之中的。在练习这三样中都会是一样的要求:基本的资势都要身正不斜,顶头拔背。高深一点的要求心静,稳,连贯,用意不用力等等。非是故玄其说,好好体会吧。
行书。静心的相互促进,书法和太极拳都要求静心,练习其中任何一门技艺都可以获得静心的能力,并且把这种能力迁移到另外一个技能上。这个静是一种定力,也是一种气功,书法也好太极也好,你得控制得住情绪,稳得住心,才稳得。
书法为太极,则习字亦与练拳无异,皆为锻造精气神之学。若为锻造精气精之学,则仅关乎己身,所谓书体、流派实为认识己身之工具,目的在于固本培元,常养浩然正气,而非仅在字之形美。若至于此,书法方为性命双修之学。
练习书法,是一种动与静的运动过程,与体育运动中打太极拳、练习气功等锻炼有着异曲同工之妙,从中取得的锻炼效果是不言而喻的。书法家在展纸挥毫之时,人体配合默契,身体各部位的肌肉和关节,甚至腰部也都相应地得到。
从事相上入手.渐至炉火纯青以至出神入化。
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