动中有静，静中有动。一动无有不动，一静无有不静。动即是静，静即是动。这是哲学，相对统一理论。要的就是伤人脑筋。
其次.要注重内在的开合。太极拳外表的静，蕴含着内在的动;外在的动，又包含着内在的静。太极拳的动作缓慢、柔和，所以能做到动中寓静.静中有动。这种内在的动静、开合，主要是意 念上的。拳论说”外示安逸，内固精神”。
动中求静,指在太极拳的锻炼中要体会虚静 的状态;太极现,指太极练到虚极之境,自然现出神奇(实际上不神奇)。太极拳是静中求动,动中求静,动静一如的整体运动。从本质上来说,太极拳的静中求动是静待其动。静待其动有三层意思:一。
二、太极拳的动静是平衡统一的 动与静有两种解释,一种动与静是对立的,静是绝对不动的。但静不动是打不成太极拳的。另一种动与静是统一的,也就是辩证统一,即“动中有静”,“静中有动”,静也是动的,才能“静之则合”,这。
：首先，它们的实质是不同的，太极拳动的是四肢身体，气功动的是意念引导下的内气；太极拳静的是心态平静，气功静的是肢体外表，可见两者的动与静的内涵是不相同的。其次，气功静中求动是求内气运动；而太极拳动中求静。
太极拳是动中求静，静中触动的运动，以虚静为本体，亦以虚静为极致。无论是先求无极的静中生动，还是行拳走架的动中求静，不论是医疗保健的静养灵心，抑或是推手较技中的动静相因，都离不开虚静二字，都是以虚静。
虚实、开合,是阴阳学说在太极拳中的具体体现,也是动静的表现。从理论上讲,“动之则分,静之则合”没有什么难以理解的,但是,在练习方法上,各门各派都有自己的要求。武式太极拳对“动之则分,静之则合”的把握,主要体现在“起承。
太极拳经有“一动无有不动，一静无有不静”之说，作为太极拳练习的要领广泛为太极拳爱好者熟知，但对此的解释、理解却多是与“一动齐动、一静齐静”等同的，其实太极拳的动静本身是一对矛盾，也是一对阴阳，按照太极。
所谓太极即是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。 易经系辞：“是故易有太极，是生两仪”。 两仪即为太极的阴、阳二仪。关于“太极”迄今可见文献最早出自《庄子。
对以静制动中静的含义吃透了，也就揭开了太极奉神秘之面纱，悟到了太极拳之真谛。以静制动，在内含因素上包括两个方面。一是心意之静，简言之意静;二是意体合一之静，换言之周身动中处静。心意之静，一时之静易得，
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