太极拳的基本原则：松静为本：基本价值参照 “松静为本”为太极拳的“本体论原则”，涉及太极存在的前提设定、运行的战略选择和动作的表现形态，是其基本价值参照和全部操作基础，由此凸现自身独具的操作文化特性。意气。
太极拳，国家级非物质文化遗产，是以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想，集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体。结合易学的阴阳五行之变化，中医经络学，古代的导引术和吐纳术形成的一种内外兼修。
太极拳的八种劲:掤(用于化解或合力发人),捋(用于借力向后引力),挤(对下盘的外掤劲),按(对上盘的外掤劲,或作反关节拿法),采(顺力合住对方来力,或作拿法),挒(以侧掤之劲破坏对方平衡),肘(以肘尖击人),靠(以肩膀前后寸劲击。
总的来说,太极拳的来源是综合吸收了明代名家拳法,特别 是吸取了戚继光的三十二势长拳,并结合了古代导引、吐纳气功之术和中医经 络学说,以及古代朴素辩证唯物主义的阴阳五行学说,以道教、太极八卦等理 论为太极拳的哲学基础,使太极拳蕴含。
《太极图说解》 作者：朱熹（南宋）原文：无极而太极，太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动，一动一 静，互为其根，分阴分阳，两仪立焉。阳变阴合，而胜水火木金土，五气顺布，四时行焉。五行，阴阳也，
另外，除一切事物具备太极属性，矛盾具备矛盾属性是相通的，都是唯物辩证的方法论，只是用词不一外。太极更解释了万物的起源是道是无极，具有本体论。矛盾好像更多是从属于历史的辩证唯物主义的方法论。另外，因为太极有本体论。
河洛汇流，是一种自然现象。洛河水清，黄河水浊，两河交汇，形成了一个巨大的清浊分明、相互交融变化的漩涡。相传这里是河出图、洛出书和伏羲悟太极、画八卦的地方。《易传·系辞》载：“河出图，洛出书，圣人则之。”中华。
太极拳是受中国传统哲学影响最深的一个拳种,它依附于太极阴阳学说,以此为拳理的理论基础,以此为行拳的本根,谓之“凡身处处皆太极,一动一静,俱浑然”(《陈鑫太极拳》)。 太极拳阴阳学说是东方的宇宙本体论和认识论,认为自然界周而复。
太极哲理与太极拳 汲取太极学说无极生太极的宇宙本体论(生成论)作为太极拳的本体论。 无极生太极的思想,本为道家哲学,太极理论中的“无极而太极”来自老庄思想。太极拳的本源亦为"无极"这无极观念在哲学上怎样理解,或唯心,或唯物。
朱熹说:“太极者,理也。”来知德说:“太极者,至极之理也。”焦循说:“太极犹言大中也。”各家注解虽不相同,其实都以太极为天地人物的本有之体,简称为本体,此体圆含无穷的形象与无尽的功用,本体形象功用不相分离。不学周易,不。
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