道家哲学作为中国原点哲学的门派之一，对中国传统武术有着至关重要的指导作用，尤其是对太极拳。“太极”一词来源于道家哲学的开山鼻祖老子的思想。因此，太极道家哲学的标志图虽然是一个平圆形．但在人们心中，它是一个浑圆的。
不是的，目前流行的武当、青城这2家太极是从各自的内家拳发展出来的，是道教文化里边的组成部分，而不是道家。
一、陈氏太极拳：主要为河南陈家沟陈长兴传授的，其中以陈发科最为有名。其特点是刚柔相济，快慢相兼，有新架、老架、大架、小架之分。二．杨氏太极拳：杨露禅学拳于杨长兴，后去北京授拳，并传其子杨健候，杨健候传杨。
道家养生术讲吐纳的很多,太极拳所要求的是其中的腹式呼吸。所谓“神宜内敛,气宜鼓荡”,“腹内松净气腾然”和“气沉丹田”等等,要求随着动作,开呼合吸,蓄吸发呼,呼吸随着外形的变化自然配合。诸如“白鹤亮翅”,双臂分开,右掌上提,
道家静功以静为主，静功之外的动功就是太极拳。这样附和道家一动一静，一阴一阳的修炼原理。所作太极拳是正统的传统文化的一部分。太极拳法是我们祖宗在长时间生活实践中创造和逐渐发展起来的一种优秀拳种。经过干百年的实践。
一、道家文化是太极拳的源头 太极拳无论从理论上还是实践上，主要是讲阴阳、虚实、攻防的，而阴阳学说正是道学文化的有机内容。道学文化的源头，可以追溯到我国古代商周之际的《易经》。《易经》是用一种演绎着符号系统的。
”中华人文始祖伏羲看到河洛交汇现象，依据“河图”、“洛书”信息，触发灵感，从而创造出了《易经》，产生了太极文化。所以，自古人称“天下太极出河洛”。自古以来，河洛汇流处无时无刻不流淌着太极文化之血，联系着河洛文化。
由于太极拳的理论根据是中国古典哲学中的“太极理论”，而道家和道教乃是此理论的发挥者，于是道教、道家与太极拳的关系问题也引起武林人士的重视，张三丰创拳说实则是这一现象的反映。这一观点由来已久，“陈王庭创拳说”。
所以外国人称太极拳是“哲学拳”。太极拳是中国武术与道教文化体系结合的产物。由于太极拳起源于道家，它的拳理以道家思想为基础，所以老子和道家应该是太极拳的古源。老子《道德经》“不争先”“以柔克刚”“后发先至”。
《太极拳经》说 :“ 一举动，周身俱要轻灵，尤须贯串 ” 。这里所指的 “ 轻灵 ” 是相对于 “ 重浊 ” 而言的。太极拳为道家的行功，注重武德修养，注重于内部的修炼，而不在于外部的刚力。这就是太极拳占其他 。
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