论太极拳的身法原文

太极拳论原文及译文

本是“舍己从人”，多误“舍近求远”。所谓“差之毫厘，谬以千里”。学者不可不详辨焉！是为论。太极拳论 太极拳译文;太极，是由无极化生的，是阴阳的本源。运动时，分别反映出相互矛盾的一阴一阳；静止时，阴阳两者就。

1、陈鑫太极拳论白话解释全文

陈鑫太极拳论白话解第一篇:任脉督脉论 原文:任脉起于会阴,上行循腹里至天突廉泉止。督脉亦由会阴起,过长强顺脊逆行而上,至百会下降至人中止。 白话译文:任脉的起点在裆中的会阴穴,从身前向上在腹里边运行到颈下的天突穴,再向。

2、王宗岳太极拳论原文翻译

王宗岳太极拳论原文翻译如下：《太极拳论》翻译：太极，是由无极化生的，是阴阳的本源。运动时，分别反映出相互矛盾的一阴一阳；静止时，阴阳两者就合归于一体了。动作切不可过分或不足，肢体要及时地随屈就伸。对方用刚劲。

3、太极拳论-武禹襄

【原文】其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指。由脚而腿而腰，总须完整一气，向前退后，乃能得机得势。注：庄子曰：“至人之息以踵。”太极拳术，呼吸深长，上可至顶，下可至踵，故变动其根在脚。由脚而上至。

4、求陈长兴的“太极拳十大要论”谢谢

太极拳十大要论 作者:陈长兴 第一章 理 夫物,散必有统,分必有合,天地间四面八方,纷纷者各有所属,千头万绪,攘攘者自有其源。盖一本可散为万殊,而万殊咸归于一本,拳术之学,亦不外此公例。夫太极拳者,千变万化,无往非劲。

5、太极拳论的内容？

半阴半阳，阴阳无偏，妙手一着一太极，逐成“刚柔”相济之功。太极本由无极生，无极道场感思通。手抱太极乾坤定，身随球转运朦鸿。无动腰脊节节动，培真固元百脉行。扶正去邪身 康泰 ，浩然正气 太极功 。

6、武禹襄关于太极拳论

4.太极拳论要解:解曰：先在心，后在身。腹松，气敛入骨，神舒体静，刻刻存心，记一动无有不动，一静无有不静。视静犹动，视动犹静。动牵往来气贴背，敛人脊骨。要静，内固精袖，外示安逸。迈步如猫行，运劲。

7、太极拳身法八要详解

”后“身法八要”与前“身法八要”的不同之处是“护臀”与“掉裆”，阎先师传授的“护臀”是指“臀部松沉自然的前合内敛。”与当代太极拳技术中的“收臀”很相似，而对于“掉裆”则提出了与“吊裆”没有任何相通。

8、杨宗岳《太极拳论》

太极拳论 王宗岳 太极者,无极而生,动静之机,阴阳之母也。动之则分,静之则合。无过无不及,随曲就伸。人刚我柔谓之走,我顺人背谓之粘。动急则急应,动缓则缓随。虽变化万端,而理唯一贯。由招熟而渐悟懂劲,由懂劲而阶及神明。

9、太极拳说十要具体内容是什么？

身法十要虚领顶劲及气沉丹田武式太极拳前辈郝月如先生传下拳论〔身法十要〕给其门生作为练太极拳的指引。此拳论是郝先生拳艺达到高水平时,发现要达到太极拳身法的要求,学者便要做足〔身法十要〕。这指引不单在武式太极拳上合用。