境界三、无为境界的太极拳 太极拳架、内功心法、太极道统融而为一,有化归于无,万法归一法,把握动静之机,知至至之,实现无拳架、无内功心法、无意之中有真意。 如何达到这种无为境界呢?必须是修炼具有无为智慧的太极拳,这样的太极。
练到第五层功夫（这里指五层功夫的初期），基本上已经成功，在技击方面达到刚柔相济、松活弹抖的高级境界。但是，还应继续深造，志不可满，要继续下功夫，愈练愈精，仍然是费一日之功即得一日之成效。虽然达到了刚柔相济。
太极拳练到最高境界时，会出现虚静空灵的感觉，精神集中，静得头发竖起，眼神显灵眼。身体松软得气沉腹下,感觉身体没有重量。但是，肢体仍然掤劲不丢，气贯周身。在太极拳动作转换时，气柱下沉到地，裆走下弧，梢节领劲。
所以太极之旅的第一境界是思慕,是渴望,是爱。 在每个学习阶段,都要认真练习,静下心来,全神贯注练习,不能三心二意,否则影响太极境界的提高。 它是所有一切的基础,起源,保证和补给。当你在以后的追寻中累了,只消想想初时无他的寂。
太极拳的最高境界 拳术的最高境界似乎是收发自如、高深莫测、罕有敌手，其实这只停留在“术”的方面(技击水平高低而已)，太极拳与 其它 拳术的最大不同在于其用意不用力，要求心静体松、中正沉稳，讲究柔绵。
…鸟在手中飞不出去…是能达到的，而且有相当一部分人达到…真正至高境界是“一羽不能加，虫蝇不能落”（当然有没人达到就不清楚了）…这是指听劲、化劲的功夫……高明的太极拳能发人于丈外而被发者不伤…这才是高。
太极拳境界的八个层次 初学太极拳要求放松、慢练,在练习中不断领悟太极拳的精神要领,然后将呼吸与动作结合练习。 太极拳境界的层次 (一)粗练 所谓“粗练”。指初涉拳场,对太极拳的拳理拳法知之甚少,或粗知,浅知。老师此时无须。
而练站桩身上没动作，专心松静，用意念，随呼吸导引内气在体内转，一门心思；就比较容易“得气”。当你在站桩过程中有了内气潜转的真切感受，便能帮助你在练太极拳时，通过放松用意不用力，再配以拳势呼吸，也就会比较。
精神境界“无我”，身体上的境界“沾衣十八跌”。“无我”的境界是说什么都不想，什么都忘记，身心与自然合一。“沾衣十八跌”并不是那个“沾衣十八跌”，这里是指浑身上下、身体每一个细胞都仿佛弹簧一般，让一般人碰不。
3.吴式太极拳 满族人全佑，清末河北大兴人，初从杨露禅学太极拳大架子，后来拜杨露禅次子为师学小架子，以善于柔化著名(图3)。其子始从汉族改姓吴，名鉴泉。吴鉴泉继承和传授的拳式连绵不断，不纵不跳，适应性较广泛。
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