录影虽花了点,却能领略到郝少如的太极拳拳风。 而体现到“武派”太极拳河北各系、东北系的其他“武派”、“武式”太极拳书籍,就直到80年代后期始见有出版,如由陈固安著的《武式太极拳新架》、《太极棍》(1988年出版),吴文翰著。
武式太极拳鼻祖武禹襄在《十三势说略》中论述了太极拳的“起、承、转、合”,而到武式太极拳第三代传人郝为贞,便将拳论中的“起、承、转、合”演变为“起、承、开、合”。此后,人们也将武式太极拳称为“开合太极。
武式太极拳家郝少如对此比喻说:“好象是一个大人挽着四个小孩走路,走到哪里小孩总是牵在大人的手里。” 动手不动腰为僵手,迈步不用腰为死步。上肢要体会“以腰带臂”的感觉:双臂随着脊柱运动而做被动性运动,臂膀只是脊柱与手之间劲。
郝少如在《武式太极拳》一书中解释说:“两股有力,臀部前收,脊骨根向前托起丹田(小腹),谓之尾闾中正。”
是郝氏家族后人。郝式太极拳是传统武式太极拳96式,来自于郝少如,家传郝文英,如今仍在发扬光大。
这是有史以来第一次形成体系的太极拳理论典籍,被太极拳各流派奉为圭臬,并成为中华武术理论宝库的重要组成部分。另外有徐震的《太极拳考信录》,《太极拳发微》,郝少如的《武式太极拳》,姚继祖的《武氏太极拳全书》,吴。
民国初期,河北完县(今顺平县)人孙禄堂(名福全,1860~1933),师从郝为真(名和,1849~1920)学武式太极拳后,创编出孙式太极拳;20世纪50年代,陈家沟陈氏十七世陈发科(字福生,1887~1957),在祖传拳械套路的基础。
太极拳的九层功夫 第六层光阴:敛气入骨。 郝少如师叔在其大作《武式太极拳》中论及“腰脊敛气”:“两肩松开,以意将气下沉贴于背,由两肩收于脊骨,敛于腰脊,谓之腰脊敛气。”何谓腰脊?郝师叔有论日:“武式太极拳以个别脊椎。
李宝玉为武派郝架太极拳代表人物,我师父刘玉祥以及姚继祖、吴文瀚、当前大部分是练得这种架子,邢台也大多是这种架子流派;其三、再者即陈固安前辈将八卦,形意、新意融进了太极拳,人们称其为改革架。
在太极拳史方面,首推唐豪、徐哲东等人的大量研究考证。出版著作方面,最具代表性的是先后出版的《陈式太极拳》(沈家祯、颐留馨编著)《杨式太极拳》(傅钟文编著),《吴式太极拳》(徐致一编著),《武式太极拳》(郝少。
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