由于太极拳的理论根据是中国古典哲学中的“太极理论”，而道家和道教乃是此理论的发挥者，于是道教、道家与太极拳的关系问题也引起武林人士的重视，张三丰创拳说实则是这一现象的反映。这一观点由来已久，“陈王庭创拳说”。
按当代观念---太极拳，始于杨露禅、武禹襄。在1852年以后，杨露禅武禹襄依照《王宗岳太极拳论》，融合所学，升华而成“太极拳”。若追寻杨露禅学拳的踪迹，其所学“绵拳”，是陈长兴所教拳术之一，且告知“此拳是蒋发所传。
太极拳一词最早出现的历史文献是：署名王宗岳的《太极拳论》。根据文献和口头资料，王宗岳的遗作，是清直隶广平府永年县（今河北省永年县），在任职河南省舞阳县县令时，得于县属北舞渡镇一家盐店，时间约在清咸丰二年或。
总的来说，太极拳的来源是综合吸收了明代各家拳法，特别是吸取了戚继光的三十二势长拳，并结合了古代导引、吐纳气功之术和中医经络学说，以及古代朴素辩证唯物主义的阴阳五行学说，以道教、太极八卦等理论为太极拳哲学基础，使。
河洛汇流，是一种自然现象。洛河水清，黄河水浊，两河交汇，形成了一个巨大的清浊分明、相互交融变化的漩涡。相传这里是河出图、洛出书和伏羲悟太极、画八卦的地方。《易传·系辞》载：“河出图，洛出书，圣人则之。”中华。
5.发展了以太极精义为依据的拳法理论陈王廷的《拳经总歌》七言二十二句,是太极拳的原始理论,是总结古代技击术的一篇拳论,它阐述了攻击与防御的战略和战术,所以称得上是太极拳七个拳套的概括性拳论。把《拳经总歌》和戚继光的《拳。
那一种练起来对你有感觉，那一种能让你更多的感到太极理论之美那么这一种就是对你“比较好地反映这种理论根基”，也就是说分人。因此就我个人来说，我觉得杨氏太极拳无论是从形式到内容上都是接近于尽善尽美地。
太极拳，产生于明末清初，由河南温县赵堡镇陈家沟村人—陈王廷，在家传拳术的基础上，依据《易经》阴阳之理，中医经络学说及导引、吐纳术，综合性的创造了一套具有阴阳性质刚柔相济，快慢相间，松活弹斗的特色，以及符合。
陈氏第九世传人陈王庭创造陈式太极拳的理论来源有四： 人体是一个不断运动着的有机整体，易学认为，自然界一切事物的运动，无一不是阴阳的对立统一。人的生命运动，其本身就是阴阳对立双方，在不断的矛盾运动中取得统一的。
太极拳作为拳术之一,早期曾称为“长拳”、“绵拳”、“十三势”、“软手”。至清朝乾隆年间(公元1736～1795年),山西武术家王宗岳著《太极拳论》,才确定了太极拳的名称。“太极”一词源出《周易·系辞》,含有至高、至极、绝对、
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