而,《乾隆抄本太极拳经》,首见于姚馥春、姜容樵著《太极拳讲义》(1930年上海武学书局出版)。认为“清初太极专家王宗岳,发明太极长拳,并著拳论,始有长拳、十三式之别”。 在章名为《太极拳谱释义》中的小标题,依次为《歌诀一》、《歌。
《太极拳论》，系太极拳的文献资料，中国人对于著作常喜好托古，假借古人之名为作者，传承给后世的人。太极拳界重要的拳论有两篇，一是张三丰的《太极拳经》；一是王宗岳的《太极拳论》，虽然实际的作者有待考究，但是仍。
《太极拳论》 实际上是概括性很强的总结推手经验的论文,它所依据的 理论是我国 古代哲学朴素的阴阳学说, "一阴一阳之谓道 "以此作为太极 拳的基本理论,就使 太极拳在广泛流传中不致练成刚拳、硬拳,也不致练成 柔拳、软拳,而。
太极拳的科学性包含多个方面，比如养生，实战，以及表演套路的协调性，对称性等。比如在养生的层面说，太极拳可以归属于传统导引术之一。它综合体现了运动学，运动治疗学，气功学，中医学等学科的特点，具有调整呼吸，导引气血。
夫太极拳者，性命双修之学也。性者天上潜於顶，顶乃性之根。命者海下潜於脐，脐乃命之蒂。故知双修之道在天根海蒂之合也。真意为其中，使而有所验。动之始则阳生，静之始则柔生；动之极则阴生，静之极则刚生。
传下来的《太极拳论》,和武禹襄在舞阳县盐店发现的“王宗岳太极拳论”的内容几乎相同,但落款却是王宗岳的老师李鹤林
按照传统的说法，它是一代宗师张三丰所创立的，不过并没有具体的证据。真正归为内家拳，是明朝万历年间山西武术家写的《太极拳论》。而这本书，也是首次确定了太极拳的名称。随着拳术的发展，现在太极拳陆续有陈、杨、武。
王宗岳。而杨澄甫先生也出过太极拳论的书。
太极拳实战化、擂台化需要一个过程，但在此前存在大量浑水摸鱼的败类，以致于败坏了整个太极拳的名声。央视，湖南卫视太极雷雷表演雀不飞（用胶布将鸟缠于手上），内力碎西瓜（事先用被子捂住打烂），陈小旺千斤坠大力士龙武。
不隐恶！(代前言)第一篇 太极拳的创造是中华文明的一部分第一章 应该给太极拳下一个正确的科学定义一、太极拳定义的必要性二、太极拳是一种个人徒手技击术——普遍性三、太极拳的特殊性四、王宗岳《太极拳论》科学地界定。
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