董英杰太极拳老论注解太极者,无极而生,阴阳之母也 。 不动为无极,已动为太极,无极生太极。太极分阴阳,由阴阳演为变化万象也。 董英杰太极拳老论注解动之则分,静之则合 , 凡练太极,心意一动则分发四肢。太极生两仪、四象。
董英杰（1897---1961）杨式太极拳名家。河北任县北街人。祖上务农，自幼喜书爱棋，聪颖勤奋。体弱而好武。十三岁开始习武，曾师从李增魁学习“十三式”，又向太极拳家李香远学艺。后成为杨澄甫入室弟子，极得杨澄甫识。
董英杰先生——"太极拳练法，以心行气，不用浊力，纯任自然，筋骨鲜折曲之苦，皮肤无磋磨之劳。不用力何能有力?盖太极练功，沉肩坠肘，气沉丹田。气能入丹田(丹田为气总机关)，由此分运四肢百骸，以气周流全身。
董英杰前辈在《太极虚实之解释》中说：“如欲上右脚，则用意将身躯重心微移至左腿立实，右腿重力既移去后变为虚，即能轻便活动，提起迈步”“若左足想上步，右足尖向外转移，将身体重心移至右腿，此时始。
“太极十三势,本为导引功夫。导引者,导引气血也。”。“十三势架永无已,所以因之名长拳,任君开展与收敛,千万不要离太极。” 董英杰先生认为,太极拳是我国古代导引术之一种,在武术运动中属武当功拳的练法。这种拳术以“十三势”—。
1. 太极拳不能双重,这是不是就是说任何时候绝对不能发生两条腿均匀负担身体重量的情况呢? 2. 为了避免“双重”,是否应该时刻都将重心只放到一条腿上,而另一条腿是虚的,随时都可以轻松抬起? 3. 所谓“实腿”,是指身体重量放在。
如在练拳架或练推手时觉得腰骨或腰肌过分受力,不是真正松腰。 有人说弓步的后脚稍许弯曲是对的练法,有人说弓步的后脚伸直是对的练法,其实这些人不真正懂得弓步的虚实状态。对此我赞成太极名家董英杰先生的意思:弓步的后脚。
只满足于能练套路,而不求其准确则收效不大,甚至练拳多年而无气感。 王宗岳《太极拳论》说:“由着熟而渐悟懂劲,由懂劲而阶及神明。”架子不仅要准,而且要熟。杨澄甫的弟子董英杰说过,练拳一次要至少三趟,第一趟开展 筋脉,第二。
(慢优于快、大动不如小动,小动不如不动,不动就是生生不息之动但是否说杨式太极拳就只能慢练呢。不是这样的。杨公澄甫高足之一董英杰老师在《太极拳释义》一书中指出:“练熟之后,由熟而化,或高或低,或快或慢,随心所欲。”。
只满足于能练套路,而不求其准确则收效不大,甚至练拳多年而无气感。 王宗岳《太极拳论》说:“由着熟而渐悟懂劲,由懂劲而阶及神明。”架子不仅要准,而且要熟。杨澄甫的弟子董英杰说过,练拳一次要至少三趟,第一趟开展 筋脉,第二。