太极拳主张虚则灵、灵则变,实腿转变貌似与此相悖,实则不然,这恰恰是杨式太极拳的高深奥妙之处,太极阴阳学说有“阴中寓阳,阳中寓阴”之说,在太极拳中则表现为“实中寓虚,虚中寓实”实中变化在于实中虚变。实中无虚谓之僵,虚中。
1825～1898)、温县南张羌村人李作智(字镜心,1844～1914)和温县北冷村人王赐信(1815～1890),后五人分别创编出和式太极拳、武式太极拳、太极拳忽雷架、太极拳腾挪架、太极拳忽灵架;清末,满族人全佑(字公甫,1834～1902)师从杨家学。
〔二〕、拳架开展大方。杨氏太极拳在拳架上的独特风格是开展大方。〔三〕、动作松柔缓慢。这是杨氏太极拳的一个最突出的特点,也是杨氏太极拳之所以名杨海内外的最主要原因。〔四〕、行动速度均匀。杨氏太极拳则强调慢,柔,
杨氏太极拳是一种古老的健身方式,融合了“导引术”和“吐纳术”的养生法则,在练习杨氏太极拳的时候主张用意念来支配身体,长期使用这种方式能够很好的调节我们的心态。 从而形成了杨氏太极拳要意识、呼吸和动作密切结合,“练意、练气、练。
现重庆市万州区杨式太极拳研究会会长。在太极拳的研习上主张摈弃门户之见，博采众长，其师张义尚精八卦，形意和渝东绝技金家功夫等内家拳术，太极拳架及推手、散手独具风格，学者甚众。何华云先生的弟子在河南焦作国际太极。
杨式太极拳：杨氏太极拳是太极拳五大家族中的一种，以其舒展轻灵、流畅自如的特点出名。杨式太极拳的拳术要求气沉丹田、神静气定，注重配合呼吸，一气呵成。陈式太极拳：陈氏太极拳是太极拳的第一家，标志着太极拳。
三、练气 中医养生主张“气为血帅，气能生血”；太极拳主张“以意行气，以气运身”。习练太极拳可使呼吸逐步加深，通过横膈上下鼓动，牵动胸腹运动加强，对五脏六腑起到“按摩作用”，有助于加快人体气血循环，这是药物。
王宗岳传自武当刘古泉 刘古全自然传自张三丰 杨氏太极奉三丰为发源 而陈氏的传承关系则是和扬氏太极的传承谱里有极大的出入.陈氏太极主张是陈王廷在陈家沟世代传承并发展的,而后再发展出杨、吴、武、孙、和五大流派 具体。
杨氏太极拳来源于陈氏太极拳。是太极拳流派之一，河北永年人杨福魁（露禅）（1800—1873年）所创。他在北京传授太极拳，为适应清朝“玉体不动”的显贵达官和体弱年迈者的保健需要，删改陈式老架太极拳中的发劲、跳跃和难度。
与其祖及伯父有“三代无敌”之称。我于前民1930～1937年间在上海，武术界一致公认，论太极功夫，当以澄甫先生为巨擘。先生早年在北京教拳，清廷倾覆后，其弟子陈微明首先南下，于上海办“致柔拳社”，学者风起云涌。
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