太极拳,国家级非物质文化遗产, 是以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想,集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体,结合易学的阴阳五行之变化,中医经络学,古代的导引术和吐纳术形成的一种内外兼修、柔和、缓慢、
杨福魁艺成回乡后,教拳于北京,因教拳需要,将师传老架太极拳中的高难度动作逐步舍弃,后经其子孙修改定型,成为目前流行的杨氏太极拳,满族人全佑跟杨福魁之子杨班候学得杨氏小架太极拳后,传与其子鉴泉,在上海开办武学,将师承太极拳修改。
太极是中国古代最具特色和代表性的哲学思想之一,太极拳基于太极阴阳之理念,用意念统领全身,通过入静放松、以意导气、以气催形的反复习练,以进入妙手一运一太极,太极一运化乌有的境界,达到修身养性、陶冶情操、强身健体、益寿延年的目的。
阴阳分是运动产生的根本。所以分虚实是太极拳第一要义，不明虚实则运动不畅，作者怕大家可能不明白，所以在后面又用偏沉则随，双重则滞来进一步说明，对于对抗双方来说大家力量相等，且方向相反，那双方形成平衡的静止状态，
太极拳的基本知识，内容如下：太极拳在技击上别具一格，特点鲜明。它要求以静制动，以柔克刚，避实就虚，借力发力，主张一切从客观出发，随人则活，由己则滞。“彼未动，己先动”，“后发先至”，将对手引进，使其。
开合、虚实:开合、虚实是太极拳运动阴阳理论典型。开、实为阳,合、虚为阴。在太极拳运动中,开为伸展,放大,合为收敛,缩小。开合随动作螺旋前进,有“沾连粘随”之意。“一开一合,足尽拳术之妙”(陈鑫语)。太极拳之开与合,着。
《太极拳论》中指出：“其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指。由脚而腿而腰，总须完整一气，向前退后，乃能得机得势。在不得机得势处，身便散乱，其病必于腰腿求之。”经典理论告诉我们，太极的功夫在脚下，必须。
可以说是‘动中有静’反过来讲它也是不失中的一种感应，这在练功上身要去悟，要去实践运用”尾闾正中、旋腰转脊始终贯彻在太极拳的每一个动作中，要注意“气”是以意运化的，以练气为。
太极阴阳对立统一思想是太极拳的理论基础，形成了“拳法阴阳”的技击理论。把世界看成一个既对立又统一的整体，这种对立统一的现象，《易经》用“阴阳”二字来概括。阴阳对立的两个方面互相结合，于是。
理论基础：武当太极拳是以道家的吐纳、咽津、导引图、龙守、虎引、龟咽、蛇曲等仿生与功法，溶健身、技击与意念活动为一体而发展至今，故道教思想是武当太极拳的核心。道教历来重视养生延寿、修道成仙、追求“长生不老”。
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