这段话的主要说明太极拳的哲理就是舍己从人。进攻比防守消耗更大。进攻收不到效果还被人粘着就更加难受。时间越拖下去,越对进攻者不利。这就是传统的以柔制刚的太极哲理。
这是指在太极拳推手时,是完全被动而不是主动,完全听从对方的动作而动作,处处随机应变,使其落空。
太极拳的技击机理,舍己从人是一项基本原则。能舍己,才能从人;能舍己,才能不盲动;能舍己,才能沾黏连随,引进落空;能舍己,才能避实击虚;能舍己,才能得机得势。舍己从人的本质是因势利导,争取主动,其目的是引进。
方为懂劲。懂劲后,愈练愈精,默识揣摩,渐至从心所欲。本是“舍己从人”,多误“舍近求远”。所谓差之毫厘,谬之千里,学者不可不详辨焉,是为论。杨澄甫太极拳十要 动中求静 含胸拔背 内外相合 4。
太极拳的不丢不顶、舍己从人思想,与儒家的克己无私、佛家的无我随缘、道家的自然无为思想,如出一辙。太极拳的理论充分表现在王宗岳《太极拳论》之中。太极拳内含以下传统文化: 一、《易经》的阴阳之理。 王宗岳在《太极拳论》中。
“不顶”是能“舍己从人”的又一要素,指不要正面与对方的作用力发生顶撞,而是要在运转的过程中寻求“我顺人背”的最佳时机,把握“借力打力”的最佳空间,“是蓄而后发”的运转过程。王宗岳《太极拳论》“仰之则弥高,
(2)舍己从人,与人为善。太极拳讲舍己从人,与人为善。这也是怎样做人的一个重要方面。学练太极拳要学会吃亏,要学会舍得。在与人交手时,别人来袭击你,而我不以气力去抵抗,而是顺着对手引进落空。表面上看是吃亏,
还有提高身架的稳定和标准,不是用来打斗的,推手不舍己从人,你打你的,我打我的,就推不下去了,变摔跤了。这跟两人跳交谊舞一样,节奏得同步吧。至于实战的东西看你的机缘吧,目前太极拳止于推手,乱于摔跤。
太极拳的理论说开来确实带有一些中国传统道德提倡的东西,比如说太极拳讲的“舍己从人”,是一种谦虚的品德,但“棉里藏针”,中正清和,不卑不抗。强调厚积薄发,最终是厚道二字。
清洁性指的是本质,做人要象水那样清白、洁净(陈氏太极拳阐述的做人之理:时刻保持立身中正):牺牲性指的是奉献精神.水总是靠弄脏自己来洗干净别人。说的是做人的修为(陈氏太极拳“舍己从人”的技击理念:只有舍弃自己。才。
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