武禹襄自幼习武好文,约西元1850年从杨露禅学得陈式老架太极拳,西元1852年途径河南怀庆府赵堡镇,从陈青萍学陈式新架太极拳,此后,钻研拳理,揣摩拳架,多有发悟,创编成武式太极拳。此拳姿势紧凑,强调左右手各管半个身体,出手不过肩,
许繁曾六岁开始从叔父许禹生（刘德宽、杨健侯之弟子）学习武术基本功、六合拳、岳氏散手、八卦掌、太极拳等技艺。许繁曾先师的家传武学，同样博大精深。本会传承的许禹生著《太极拳势图解》原始稿 许禹生著《太极拳势图解》初版。
太极拳创始于张三丰的谎言，出现于十九世纪末到二十世纪初太极拳在北京享有盛誉之时这个事实，至此可证实。因此，说太极拳的创始人为张三丰，是不真实的。但明初张三丰何以当时名扬国内？我们如果研究一下《明史》中的“胡滢。
太极是伏羲创造的。太极是中国文化史上的一个重要概念、范畴，就迄今所见文献看，初见于《庄子》：“大道，在太极之上而不为高；在六极之下而不为深；先天地而不为久；长于上古而不为老”。后见于《易传》：“易有太极。
不好意思，楼主所说的许式太极拳，我没有听说过，我能提供的只有这些。而楼上所说的许禹生是杨式太极的传人，是杨健侯的弟子。为武术的推广特别是太极做了不少贡献。没有可能自立门户称许式太极的。所以楼主所说的，很。
关于宋书铭的太极拳水平之高，太极拳家许禹生、吴图南的著作都有记载，文字不多，录之如下：许禹生著《太极拳势图解》(1921年版)中记载：有宋书铭者，自云宋远桥后，久客项城幕，精易理，善太极拳术，颇有所发明，与余。
1925年陈微明《太极拳术》载:“少侯传田兆麟、尤志学等,许禹生亦从少侯学”;1937年吴图南《国术概论》载:“少侯传东润芳、马润之、尤志学、田兆麟、乌拉布”;见著於媒体报导的少侯传人有田兆麟、吴图南、顾履平、张虎臣(笔者按:2006年。
吴全佑（1834--1902年）又在北京从杨露禅学拳。许禹生在《太极拳势图解》里写道：“当露禅先生充旗营教师时，得其真传盖三人：万春、凌山、全佑是也；一劲刚、一善发人、一善柔化；或谓三人各得先生之一体，有筋骨皮。
一、是纲举目张说。许禹生认为头顶为全身纲领，纲举则目张，头顶悬则周身骨骼正直，筋肉顺遂，偶有动作，全身一致，左右前后无掣肘之虞矣。——许禹生《太极拳势图解》。二、是人体平衡说。顾留馨认为虚领顶劲是头对脊柱的。
许禹生《太极拳势图解》和李先五《太极拳》最早宣扬了许宣平“三世七”、李道子俞氏先天拳、程灵洗小九天、殷利亨后天法等四家所谓太极拳术以及张三丰传拳状况，说宋远桥、俞莲舟、俞岱岩、张松溪、张翠山、殷利亨、莫谷声七人。
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